背上我的炸药包 @[email protected]

昨天讀澳洲官方認可的一個育兒網站某篇文章的時候，看到“重返職場”的表達是return to paid work，而不簡單是return to work。一詞之差但是體現了撰寫者的觀念。我喜歡。

从知乎、小红书之类的地方翻了很多网友的帖子，大概梳理了事件经过。因为来自网络，不保证准确性，具体事实以官方发布为准。

北京时间2025年11月27日凌晨约0时35分，中华人民共和国云南省昆明市的洛羊镇站发生铁路事故。一列用于地震设备检测的试验列车在站内运行时，与正在线路上作业的施工人员发生碰撞，造成11人死亡、2人受伤。

昆明铁路局以规定要求特别严苛，职工需要遵守特别多的严格标准著称，人称“标准局”。口号是“上标准岗，干标准活，讲标准话，交标准班”。
事发的洛羊镇站位于昆明南联络线，该线路为客运专用，无货运。图定旅客列车每天最晚一班大约在每日 23:50 通过该站，早上最早一班大约在 05:00 通过该站
按照昆明局的规定，安全施工时间需要留一个小时的冗余，因此要求洛羊镇站的施工窗口时间为 00:50 - 04:00 共三小时十分钟。
除了必须遵守窗口施工时间之外，昆明局还要求每次施工开始之前都必须收到总局允许施工的指令，否则哪怕窗口时间到达都不能开工
洛羊镇站正在进行铁道换轨作业。工期给的非常紧，严格遵守规范进行施工的情况下有无法按期完成的风险
由于工期紧张，洛羊镇站的施工作业长期都在最后一班客运列车驶过之后，不等规定的窗口期，也不等总局的允许施工指令，就开始施工作业。这样的行为已经持续了一段时间
事发当天，在图定旅客列车之外，额外加开了一辆检测列车，检测铁路设备是否正常。该检测车在 00:35 驶过洛羊镇站，时速 114 公里，刹车不及同当时正在线上施工的工人相撞，酿成事故
事发后，当天早上 08:15，"昆明铁路"微信公众号，仍在发布正常宣传微博，未提及事故

原来“罗勒”这个词也是梵语的翻译，罗勒起源于印度，东汉时罗勒随着佛教传入中土，到《齐民要术》已明确记载如何种植罗勒，北方为了避讳皇帝石勒，将罗勒改为兰香。

《广东新语 草语》有香花菜词条，看描述是罗勒或留兰香，广东土著和中南半岛其他人一样，基因天生很容易被罗勒的香味吸引，所以有金不换、九层塔等罗勒叫法，现在看来香花菜可能也是罗勒。

河南、安徽当香草吃的“荆芥”非中药荆芥，是“疏柔毛罗勒”简称毛罗勒，具有强烈的柠檬香味，也可以叫柠檬罗勒或非洲罗勒，是罗勒和灰罗勒的杂交种。

我在云南的傣族菜馆，听老板娘也把罗勒叫“荆盖(芥)”，具体哪一种不知道，本来中国就有9种罗勒，傣族菜还喜欢用东南亚引进的罗勒，东南亚罗勒更是天坑，我可没本事分清这个大家族。

作为一个闲人，我承诺……努力杜绝疯狂加班，尤其是不为公司里那些自以为是的人上人；尽可能不让压力入侵我；慢慢吃饭；经常喝真正的精酿啤酒；多唱歌；多微笑；在感到恶心之前离开朝九晚五的走马灯；在私下里也在公共场合自娱自乐；娱乐自己也娱乐他人；认识到工作只是为了支付账单；永远记住朋友是力量的来源；享受简单的事物；在大自然中度过美好时光；少花时间在大型企业和公司上；要去创造很多美好的事物；记得反其道而行之；为自己身边的世界和人们带去改变，无论这改变多么微小……

——摘录自闲人联盟宣言

补一点资料摘录

「在洛阳新发现的碑文中有关于两位米姓基督教僧侣的记载。上文已述，姓米的是撒马尔罕南边的弭秣贺出身者。其实以前就有米姓的粟特人基督教徒。此人叫米继芬*kieip‘i̯uən（714—805），他的名字很容易复原为粟特人人名k’yprn[kayfarn]。此名见于粟特语文献中。在这段时期可以确认到的五个家族中的三个家族皆为米姓，这并非偶然。米姓本来就相对较少的。笔者推测，这个事实应该与在撒马尔罕南30公里处，属于原来的弭秣贺地区的乌尔古特所发现的基督教大修道院遗址有关联。换言之，笔者认为前往中国的是来自该地以及其周边地区的基督教信徒和僧侣。

这假设完全没有办法证明，但是给我们提供机会思考粟特语圈中制作基督教粟特语文献的地区。在乌尔古特似乎发现了叙利亚语的涂鸦，但却没有报告说明发现有粟特语文献。但是，这并不意味着在该地未曾制作过基督教粟特语文献。其实，粟特语圈东端，即今吉尔吉斯坦共和国楚河流域，即被称为七河地区之处，不仅发现了基督教教堂遗址，还发现基督教徒书写的粟特语资料，是一件青铜十字架，上刻有的铭文[38]及刻在被称为khum的大壶之口缘部分的铭文。」

我不能理解那种「不管多大，在父母眼里你都是孩子」的逻辑，我也不会允许我自己做这样的父母。如果我有小孩，成年以前我当然会给伊无条件的支持与爱护，但成年后如果伊成为一个我看不起的人（不敢面对真相，没有同理心，不能理性沟通），我不会继续爱这个小孩，也会谨慎考虑给予支持。
对象听了说：也许是因为你自己的童年经历，你母父没有给你提供好的有爱的家庭环境。让你对自己和对小孩都过度严格了。
我：我不认为是这样。我糟糕的原生家庭没有给予我一个理想的愉快的模板，所以我对于亲子关系的想象来自于我的理性的推理。但我从这样的背景中学会的，是我不因为血缘而有爱任何人的义务。我用交朋友的准则对待所有关系，如果我不开心，如果我觉得这个人的人格不值得尊重，那么我们就少来往，我也不必为这种人投注感情和资源。你认为我有trauma issue，但实际上是我走得比你更远。

我现在才知道，你国粪坑局域网没有封杀女作者们的社媒账号，允许她们公开诉苦和求救，是为了让更多的同情者打赏捐钱，好让靠办案讹钱的黑皮畜生，可以吃得更饱。

我不知道该说什么。我这个文科生，好歹读过一点古文古小说，知道王朝末世吏治败坏到极点的时候，往往有这种情形：有点身家的良民被屈诬，被关进胥吏们私设的各种非正式看守所（卡子、驿铺）里面，各种折磨，逼迫家里人卖房卖地卖儿卖女，拿钱赎人。

可我真没料到，在21世纪，这国还居然演化出了更加丧尽天良的操作：胥吏们把毒打折磨这些被害者的场面，和被害者的流血惨叫，都用现代传媒播放给所有人。所有还有人性的人，心疼被害者、听不了那些痛哭惨叫的人，都给爷拿钱来！拿钱进贡，就少打她几棍子！不给钱，就接着打，往死里打！——这样的国不亡，可有天理？！

我认为抓海棠女作者的第一动力都不是为了搞钱。你国公安想搞钱，抓嫖娼\乱扔烟头的男人们多能赚啊，前者一次就能搞到2000块，后者一次200块，而且他们也不大可能会戒掉，还可以重复创收，但这样搞无疑会大规模得罪你国的基本盘——广大男人。

第一动力就是算“政治账”，思想罪和非法出版是重罪方便完成6月的政治任务，而私下考量则是这些女人最好欺负——她们既年轻软弱又不敢像男的一样反抗还能榨出来钱，就算闹出北京男子涉嫖被打死的舆情事件，也不会有广大群众像同情瓢虫一样，同情支持她们的，因为你国大部分人都是爱男厌女的，好好一个年轻女人、写淫秽小说，那肯定不是好东西了。言论自由、出版自由是什么？！不好意思，洼地是没有的。

摘自微博边雀投江，全都是具体做法。
公安打电话就沉默不回答，或者假装认为这是诈骗电话挂了，都是可以的。现在打电话问一些比如家里有几口人，是不是现在住在XX街道X小区，我都沉默或者当诈骗电话不接。
还有如果还刷到一些魑魅魍魉的挣流量发言，直接找他们微博里涉及粉圈撕逼/人身攻击的举报，降低这种号的权重，能拉一个是一个👊现在已经不能当好人任凭挨打了

老中给我留下最大的创伤就是我总觉得我的幸福和快乐是因为其她人在替我受苦。
所以哪怕我是很容易开心的人我也没办法心安理得的快乐，控制不住逃避的时候也会反复意识到自己的卑劣。
而这件事又是事实，有太多人在受苦了。
甚至我都像在无病呻吟。