#阿斯帕西娅的读书笔记
跟着友把这本《Byzantium viewed by the Arabs》也即老阿异域想象速读了,记点读书笔记。
第一部分是大征服开头到伍麦叶家族,第一个故事就是古兰经罗姆人之章:“艾立甫、俩目、米目。罗马人已被打败——于最邻近的地方。他们在失败之后,将会胜利。在几年之内。以前和以后的事务,只归安拉。那天,众信士将会欢欣。”
10-11世纪的古兰经注释工作里面关于罗马人诞生的小故事里面就有萨拉森人为罗马人战胜波斯人(希拉克略的胜利)而欢呼,因为罗马人和萨拉森人一样是有经人,而麦加的多神教教徒和波斯人一样是偶像崇拜者,并且还认为胜利和先知的白德尔之战胜利有关联,故事里面先知预言罗马人将打败波斯人,五年过去了,罗马人没赢,再预言五年,罗马人还没赢,最后先知预言十年,罗马人终于赢了,信士们为之欢呼然后白德尔之战胜利等等。
不过到了11世纪到13世纪,这个释读开始发生变化,萨拉森人注经者不少开始转向,当然传统因为罗马人是有经人和萨拉森人一样信奉一神,因此欢呼这个解读还有,不过更多的已经变成了罗马人也是多神教徒,和波斯人狗咬狗,这样有利于阐述萨拉森人崛起,或者只是单纯暗示了白德尔之战胜利(指的是希望弱者打败更具威胁性的敌人,暗示萨拉森人作为阿拉伯人中的弱者,对比当地的多神信徒而言,因此这可以被认为是对白德尔之战的某种预兆)和为罗马人欢呼没有关系,再或者这只是暗示了先知的预言能力和诚实,转而赞颂先知个人这种解读。一般认为11世纪后期开始罗马人对萨拉森人更加强势了再加上十字军的到来,导致解读转向。
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