@ryokei 啊。对不起!我退下了!
@kikagaku 我也是。会在任何人的任何雷点上蹦迪
@kikagaku 雅典娜是从宙斯额头生出来的!宙斯英雄母亲!
@happygame 我也好喜欢!除了我的本命滤镜电影,史传奇1是我最喜欢的mcu电影了。然后2变成了什么垃圾,看完我就跟漫威分手至今。
#阿斯帕西娅的读书笔记
跟着友把这本《Byzantium viewed by the Arabs》也即老阿异域想象速读了,记点读书笔记。
第一部分是大征服开头到伍麦叶家族,第一个故事就是古兰经罗姆人之章:“艾立甫、俩目、米目。罗马人已被打败——于最邻近的地方。他们在失败之后,将会胜利。在几年之内。以前和以后的事务,只归安拉。那天,众信士将会欢欣。”
10-11世纪的古兰经注释工作里面关于罗马人诞生的小故事里面就有萨拉森人为罗马人战胜波斯人(希拉克略的胜利)而欢呼,因为罗马人和萨拉森人一样是有经人,而麦加的多神教教徒和波斯人一样是偶像崇拜者,并且还认为胜利和先知的白德尔之战胜利有关联,故事里面先知预言罗马人将打败波斯人,五年过去了,罗马人没赢,再预言五年,罗马人还没赢,最后先知预言十年,罗马人终于赢了,信士们为之欢呼然后白德尔之战胜利等等。
不过到了11世纪到13世纪,这个释读开始发生变化,萨拉森人注经者不少开始转向,当然传统因为罗马人是有经人和萨拉森人一样信奉一神,因此欢呼这个解读还有,不过更多的已经变成了罗马人也是多神教徒,和波斯人狗咬狗,这样有利于阐述萨拉森人崛起,或者只是单纯暗示了白德尔之战胜利(指的是希望弱者打败更具威胁性的敌人,暗示萨拉森人作为阿拉伯人中的弱者,对比当地的多神信徒而言,因此这可以被认为是对白德尔之战的某种预兆)和为罗马人欢呼没有关系,再或者这只是暗示了先知的预言能力和诚实,转而赞颂先知个人这种解读。一般认为11世纪后期开始罗马人对萨拉森人更加强势了再加上十字军的到来,导致解读转向。
继续畅聊。听说影视版权是腾讯。
我大胆建议可以效仿.hack系列。前三个故事干脆以非影视的形式呈现。比如明不详篇可以做成悬疑的文字游戏。杨志篇青城山篇可以是动画或其他。以唐门篇做电影。强调一个多角度联动。
友:我已经想好谁来做这个游戏了
我:你已经安排得明明白白啦?!
畅聊天之下影视化。
她脑子里都是电影怎么拍。我脑子里都是电视怎么拍。
怎么说呢。其实电影可能比电视好拍。花几个月时间出两小时作品,能有几个动作戏,可以一帧一帧磨,不会太拉垮。坏处是第一部(相当于一卷体量)扑了就没有然后了。不如电视至少能拍一部
狡兔三千搬实例,眼熟的象友请通过我一下哦,谢谢!