每晚十点睡觉觉主（fuck you money running to me plz🙏.ver） @[email protected]

是的，花枝鼠会帮助社会化不完善的同伴让它加入朋友的队列，养花枝鼠也不能单只养，因为人类的陪伴时间太短无法给予它需要的感情浓度；花枝鼠还需要经常把它们放出来和你互动，也是因为有社会化的需求，而且如果他们的朋友死了，花枝鼠也会很伤心，而且会让你作出补救或者共情这件事的举动，鼠鼠们*发自真心地信任你*

自怜现象：在「自我觉察」中，个体可能过度关注自己的痛苦和困境，导致情感上的放大和过分关注，容易使个体忽视客观世界和他人的感受。

在欧美圈中，「自怜」更容易被接受，允许更加戏剧化的表达。

而在东亚圈则不太被允许接受：
首先，会自我审查，感觉到很尴尬；
其次，没有人愿意承接，它一次又一次在地上摔碎；
第三，集体中就有人出来，主动消弭不和谐声音；

一个比较夸张，但真实存在的例子：「老师和学校体制怎么可以觉得我不独特？怎么能不体谅到我的难处？我除了无法完成学业很累，还因为被忽视，伤心得抑郁了。」

我将上述情景，分为「工作责任」和「情感责任」。除了「工作责任」外，情境中将「情感责任」也归结于校方，而不是像东亚人下意识以为的，应该自己处理情绪。

换而言之，在东亚语境下，个人情感不允许被单独暴露在外部讨论，它一定要找一个理由，依附到「其它事物」中，如「关系或事件」上，才可以被表达出来。这就是东雅人缺少的「情感教育」，不关心个体情感本身，还好如今我们ego都足够大，多少抵消了这点。

为什么没有人对祥林嫂切实的说一句，「这不是你的错」，而是要阴恻恻从各方面笑她？

#偶然澄明

在油管上看到一个很妙的比喻：

我们说性别是一种社会建构并不代表说性别是无足轻重的想象，就好像金钱也是一种社会建构但它也一样可以让你真真切切地破产

跟朋友聊到巴黎奥运会，她说开幕式是出现了一些失误/乌龙，缓解了她的焦虑，原来即使是这么大的活动可以犯错的。
我：人又不是机器，当然不可能做到毫无偏差啊，只有老中喜欢追求那种整齐划一，毫无偏差，所有人都像零件一样被嵌在集体这个大机器里面。个体已经原子化，工具化。（如图